{"id":1001,"date":"2017-08-29T13:26:41","date_gmt":"2017-08-29T16:26:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.numerof.com.ar\/hosting\/?p=1001"},"modified":"2017-08-29T13:26:41","modified_gmt":"2017-08-29T16:26:41","slug":"la-musica-puede-ser-espejo-de-la-identidad-en-tanto-tengamos-una-cultura-no-colonizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/javierpenonori.com.ar\/backup\/prensa\/la-musica-puede-ser-espejo-de-la-identidad-en-tanto-tengamos-una-cultura-no-colonizada\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica puede ser espejo de la identidad en tanto tengamos una cultura no colonizada"},"content":{"rendered":"\t\t
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La m\u00fasica puede ser espejo de la identidad en tanto tengamos una cultura no colonizada<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lo de Javier Pe\u00f1o\u00f1ori va m\u00e1s all\u00e1 de los 45 a\u00f1os de carrera y la presentaci\u00f3n de su nuevo disco, Desacordes en la bruma. Es la puesta en escena de uno de los m\u00fasicos m\u00e1s prol\u00edficos y estudiosos de la escena local, con una b\u00fasqueda constante de variaciones. En su flamante trabajo, incluye creaciones de Yupanqui, Ariel Ramirez, Piazzolla, adem\u00e1s de composiciones propias sobre ritmos folkl\u00f3ricos argentinos, choro y una bella sorpresa: una canci\u00f3n de cuna de inspiraci\u00f3n tradicional japonesa.<\/p>

Cumplir 45 a\u00f1os de trayectoria significa muchos a\u00f1os de abrazar a una guitarra \u00bfQu\u00e9 balance haces de este recorrido musical?<\/p>

Javier Pe\u00f1o\u00f1ori: -Realmente toda cifra en s\u00ed misma no significa nada, pero en este caso, la guitarra casi naci\u00f3 conmigo, es mi vida; y con el tiempo se ha agigantado esa necesidad de abrazarla, como vos bien dec\u00eds. Atravesando caminos con luces y sombras, con dolores y alegr\u00edas (personales y\/o colectivas), atravesando nostalgias y angustias. Lejan\u00edas o momentos compartidos. A\u00f1oranzas tambi\u00e9n, sobre todo cuando est\u00e1s en tierras lejanas durante un tiempo, es como dice la zamba de Yupanqui \u201cLa A\u00f1era\u201d: Cuando se abandona el pago y se empieza a repechar, tira el caballo adelante, y el alma tira pa\u2019 tr\u00e1s. Uno va puliendo y tallando su propio estilo, con estudio, con tiempo y sobre todo aprendiendo a escuchar y escucharse. As\u00ed surge la necesidad de expresarse y te sorprende algo que se ha acumulado en tu interior y necesitas liberarlo\u2026 ah\u00ed nace otra fase de la creaci\u00f3n o la composici\u00f3n. O la poes\u00eda. Pero es verdad un tiempo de muchas y variadas experiencias vividas. La guitarra: presente.<\/p>

Est\u00e1s presentando Desacordes en la bruma \u00bfDe qu\u00e9 se trata este trabajo?<\/p>

JP: -Este disco hace un recorrido por las diversas geograf\u00edas de nuestra Argentina con sus diversas culturas, lo cual significa multiplicidad de ritmos de la m\u00fasica criolla (err\u00f3neamente llamada Folkl\u00f3rica), ya que Folklore es lo an\u00f3nimo y hace referencia a algo m\u00e1s que la m\u00fasica. Es folklore por ejemplo y para que se entienda, un lazo trenzado como el que le he visto hacer con cueros a mi padrino en el campo. O sea, un lazo trenzado que no sale de f\u00e1brica. Es algo ligado a lo artesanal, es folcl\u00f3rico. Volviendo al cd escuchar\u00e1s m\u00fasica del litoral: guaranias, danza guarany o Choros (la primera m\u00fasica popular t\u00edpica de Brasil), milonga (dentro de la gran variedad, la surera), bailecitos (de la puna), zamba (NOA), chacareras (Santiago del Estero), tango (m\u00fasica ciudadana), y la llamada m\u00fasica \u201ccl\u00e1sica\u201d.<\/p>

Dec\u00eds en un verso que \u201clas m\u00fasicas perdurar\u00e1n, volando an\u00f3nimas, m\u00e1s all\u00e1 de las necedades, m\u00e1s all\u00e1 de las miserias humanas\u201d \u00bfse podr\u00eda decir que el arte es liberador?<\/p>

JP: -No te miento si te digo que con esta pregunta has dado en el clavo. Creo que si hay algo que es poderoso para combatir en la vida todas las miserias que los seres humanos cargamos, algunos por cierto m\u00e1s que otros, es el arte: la m\u00fasica, la poes\u00eda, la escritura, la pintura, la danza. La lucha cotidiana por un mundo mejor, m\u00e1s justo, m\u00e1s equitativo, sin guerras y con Paz, lleva centurias. Y ese tiempo son muchas vidas, muchas generaciones, muchos pueblos sufriendo hambre, guerras, invasiones, dictaduras, bombas arrojadas sobre pueblos y ciudades provocando miles y centenares de muertes: Hiroshima, Nagasaki, Guernica, Bombardeo a Plaza de Mayo, Malvinas, etc. Contaminaciones del medio ambiente. Y detr\u00e1s, durante y despu\u00e9s de todos estos avatares sufridos, siempre est\u00e1 y contin\u00faa con vida la m\u00fasica: sobreviviente de todas las injusticias, incluidas las censuras. Por eso el arte es liberador si lo utilizas como medio para ejercer la libertad. Es m\u00e1s, creo que la historia de la humanidad es y ser\u00e1, ni m\u00e1s ni menos, que la historia del grado de libertad que hemos tenido y conquistado los seres humanos.<\/p>

El pa\u00eds -y por qu\u00e9 no buena parte de la regi\u00f3n- vive un tiempo intenso en lo social, en lo pol\u00edtico \u00bfC\u00f3mo te atraviesa este momento?<\/p>

JP: -Es una parte de la historia muy dif\u00edcil, ya que los pa\u00edses de nuestra Sur-Am\u00e9rica, centro y Caribe hace centurias que luchamos por conseguir unidad en una Patria Grande, como lo so\u00f1aban Bol\u00edvar, San Mart\u00edn, Juana Azurduy, etc. Hoy parafraseando al Papa Francisco: \u201cEl Neoliberalismo mata\u201d. Y el Imperio (el mismo que vive de la industria de las guerras en Medio Oriente o Malvinas, y de la f\u00e1brica de armamentos, del hambre y desnutrici\u00f3n de millones de personas) este es un momento doloroso, dif\u00edcil si no profundizamos ese derecho para construir la unidad de nuestros pueblos. Eso, en lo m\u00e1s peque\u00f1o y cotidiano significa abocarnos desde cada uno, en los lugares de trabajo, de estudio, para resistir y poder vencer a un tiempo amargo, de Desacordes en la Bruma de injusticias.<\/p>

Hablando de injusticias hoy en Argentina 2017, en un comunicado: \u201cLos m\u00fasicos de la Orquesta Sinf\u00f3nica Nacional denunciaron el \u201cvaciamiento art\u00edstico\u201d Los contratados no cobran sus salarios desde hace meses, algunos desde el a\u00f1o pasado y todas las giras nacionales e internacionales se encuentran suspendidas sin explicaci\u00f3n\u201d. Quiero sumarme a la denuncia que hace Marta Argerich se\u00f1alando como \u201clamentable que un organismo sinf\u00f3nico como \u00e9ste, que es embajador de la cultura de toda la naci\u00f3n, sufra vicisitudes tales que da\u00f1en su funcionamiento\u201d \u2013 escribi\u00f3 Argerich en una carta difundida a los medios. En s\u00edntesis y respondiendo a tu pregunta: conf\u00edo en la resistencia y en la organizaci\u00f3n de un mar solidario con forma de artistas, compatriotas y de pa\u00edses de otras latitudes, que no se doblen ante las malas perspectivas y obst\u00e1culos, para seguir avanzando a pesar de las dificultades, aunando esfuerzos militantes de la Cultura y el arte. Hagamos de esa necesidad una justa realidad en pos de nuestros Derechos. No s\u00f3lo hay que retomar el camino de un proyecto nacional sino tambi\u00e9n ser part\u00edcipes como trabajadores del arte y la cultura a una reinstalaci\u00f3n de un rumbo de integraci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina.<\/p>

\u00bfC\u00f3mo ves el panorama joven de la m\u00fasica, con la incursi\u00f3n de tantos nuevos talentos?<\/p>

JP: -El panorama de los nuevos talentos sufre estos avatares y no escapa a la realidad que vivimos. Hay muchos y buenos que tendr\u00e1n que saber apartarse de los \u201ccaminos f\u00e1ciles o atajos\u201d que no nos llevan al estrellato sino a estrellarnos. Sabiendo que \u201cla fama se compra\u201d, como la moda\u2026 se esfuma y tiene fecha de vencimiento. Nuevos talentos que puedan aprehender de la memoria de la verdadera historia de los pueblos, dejando de lado y combatiendo la vanidad. Se tiene futuro si el artista no se presta a las frivolidades que \u201cmercado\u201d exige para \u201chacer dinero\u201d. Las nuevas generaciones deben aspirar a una formaci\u00f3n cultural-social de las realidades e historias de cada pueblo y participar con opiniones, con un juicio cr\u00edtico. Atender y entender lo que dice Yupanqui en el Payador perseguido de lectura imprescindible. Algunas estrofas nos dicen: El trabajo es cosa buena \/ Es lo mejor de la vida \/ Pero la vida es perdida \/ Trabajando en campo ajeno. \/ Unos trabajan de trueno \/ Y es para otro la llovida. \/ Si alguna vuelta he cantao \/ Ante panzudos patrones \/ He picaneao las razones \/ Profundas del pobrer\u00edo. \/ Yo no traiciono a los m\u00edos \/ Por palmas ni patacones. \/ El cantor debe ser libre \/ Pa desarrollar su cencia. \/ Sin buscar la conveniencia \/ Ni alistarse con padrinos. \/ De esos oscuros caminos \/ Yo ya tengo la experiencia.<\/p>

\u00bfHasta d\u00f3nde la m\u00fasica puede ser el espejo de la identidad de un pueblo?<\/p>

JP: -La m\u00fasica puede ser espejo de la identidad de un pueblo en tanto y en cuanto tengamos una cultura no colonizada. Los artistas y trabajadores de la educaci\u00f3n y la cultura tenemos la tarea de rescatar y reverdecer nuestras ra\u00edces originarias desde antes y despu\u00e9s de 1810. Esto es trabajar La Memoria, combatiendo contra la invasi\u00f3n de \u201clo importado de \u00faltima moda\u201d. Esto para la m\u00fasica, tiene enorme importancia. Tampoco significa cerrarnos absolutamente a no escuchar otras m\u00fasicas, lo cual es muy necesario y hace a nuestra formaci\u00f3n m\u00e1s global y enriquecida. \u00bfEjemplos? Much\u00edsimos: Yupanqui escuchaba e interpretaba a J.S Bach; Piazzolla escuchaba m\u00fasica cl\u00e1sica y en sus comienzos la ejecutaba. Hemos comprobado que en diversas partes del mundo por ej. En Jap\u00f3n nuestra m\u00fasica es muy respetada y admirada: desde un huayno, zamba, milonga, candombe, hasta un tango. Y en cualquier otro pa\u00eds que recorremos nuestra m\u00fasica es valorada. Ah\u00ed est\u00e1 nuestro rol de difusores de nuestra m\u00fasica que logra dejar una semilla que se siembra: es parte de construir nuestra identidad. Y para finalizar: \u201cArte liberador, \u00e9tica liberadora. Libertad para crear, crear para la libertad\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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